古登堡的书错误怎么样，为什么说印刷术是我国最先发明的

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1，为什么说印刷术是我国最先发明的
2，为什么15世纪欧洲才出现活字印刷
3，毕升对人类社会做出了突出的贡献以下哪些不是毕升发明的
4，是谁发明印刷术的人
5，印刷术是谁发明或改进的
6，什么是谷登堡
7，印刷术是谁发明的

1，为什么说印刷术是我国最先发明的

在很远的古代虽然有了纸和书，但书籍的流传全靠人的手工抄写，速度又慢，又容易出错。到了唐朝，人们发明了一种把字雕刻在整块木板上再进行印刷的方法，叫雕版印刷。这比手工抄写方便多了。但是雕版印刷印一面就需要刻一块木版，一部书要刻许多块木板，既费时又浪费人力物力。到了北宋时期，有一位名叫毕的市民，发明了活字印刷术。活字印刷术是用胶泥刻出一个一个的字，再预备一块铁板，铁板上放上松油脂、蜡、纸灰等，再放一个铁框，铁框中排放做好的字，排满一铁框就是一版，再放在火上烤，等蜡油脂融化，用平板把版面压平，凉了以后就可以印刷了。印刷以后，取下活字，下次还能用。这样印得又快又好。以后，人们又制成了锡、铜、铅的活字，一直可以用许多年。并且，我国发明的印刷术还传到了世界上许多国家。

活字印刷术，中学历史课本上都说是北宋人毕升发明的，可惜这伟大发明随着毕升本人一起被扔进了棺材，历史上活字印刷术在中国几乎没有采用过。从宋朝一直到明清，大量采用的还是雕版印刷，这从一个侧面也反映了泥活字从技术上根本就不过关，否则的话，难以解释为什么连中国人自己都不愿意采用。对印刷业产生革命性推动作用的，不是毕升的泥活字，而是德国人谷登堡发明的金属活字。并且，根本没有证据表明德国人古登堡是采用了毕升提出的技术方案才解决了制作金属活字的难题。实际上，是古登堡发明的金属活字促进了信息在西方的广泛传播。

为什么说印刷术是我国最先发明的

2，为什么15世纪欧洲才出现活字印刷

因为欧洲的铅活字印刷术是以我国的活字印刷术为蓝本的，而我国的活字印刷术于元朝传入欧洲。1440年左右，古腾堡将当时欧洲已有的多项技术整合在一起，发明了铅字的活字印刷。古腾堡受到中国印刷技术影响；中国的印刷术，通过两条途径传入德国，一条途径是经俄罗斯传入德国，一条途径是通过阿拉伯商人携带书籍传入德国，古腾堡以这些中国书籍，作为他的印刷的蓝本。而且文艺复兴是14~16世纪

文艺复兴

一方面，宋朝发明的活字印刷术伴随着元朝统治者们的扩张以及新商路的建立而被传到了欧洲。古登堡对这一技术进行了进一步的改进，以铅活字代替了木活字活着泥活字。另一方面是宗教和政治上的需要。十五世纪欧洲开始了宗教改革。以路德派和加尔文派为代表的新教势力要求对旧的教会进行改革，这使得活字印刷这项技术变得很重要。因为在过去，欧洲一般只有教会的僧侣和教士才懂得文字，同时各种宗教和科技书籍十分的稀缺，天主教就提出信徒必须经由教士的指引才能升入天堂，就是说圣经的内容乃是由教士口述给信徒听的，教士成为凡人和上帝之间沟通的媒介。而新教，特别是路德派认为，信徒不必通过教会和教士也可以直接的与上帝沟通。这就要求信徒能够读懂圣经，大量的宗教印刷品成为了必须，印刷术也变得十分重要。要注意的是文艺复兴只是一种知识分子的运动，远不及宗教改革的涉及面广，对有钱的文人们来说，接触到书是很容易的事，没有必要去发展印刷术，甚至他们还想通过对图书的垄断来确保对于知识的垄断。

为什么15世纪欧洲才出现活字印刷

3，毕升对人类社会做出了突出的贡献以下哪些不是毕升发明的

毕升发明了胶泥活字印刷术，被认为是世界上最早的活字印刷技术，是印刷史上的一次伟大革命，是中国古代四大发明之一，它为中国文化经济的发展开辟了广阔的道路，为推动世界文明的发展作出了重大贡献。他的活字印刷可以灵活变动，在活字印刷之前是雕板印刷，就是在一块木板上雕出一页的字，这样的话，有多少页就要雕多少木板，同时，雕错一个字，整个木板也就没什么用了，而且，木板容易烂，时间久了还要重雕，这样看来雕板印刷实在太麻烦，太不环保了，而活字印刷就是在每一个泥土块刻出每个字，当印刷时就直接找出那些字，排列整齐，然后印刷，这样还可以重复使用，当不小心磕坏一个，就再用泥土块做一个，十分方便

宋代发明家毕升（？-约1051）首创活字版印刷术。据沈括著《梦溪笔谈》载：毕升在宋代庆历年间，发明在胶泥片上刻字，一字一印，用火烧硬后，便成活字。排版前先在置有铁框的铁板上敷一层搀和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，使蜡稍熔化，以平板压平字面，泥字即固着在铁板上，可以象雕版一样印刷。此外，毕升还研究过木活字排版。毕升的发明比欧洲早400多年。印刷术的发明使人类摆脱了蒙昧，提高了交流效率，为人类创造文明史奠定了技术基础。但少数西方人对东方文明睁一只眼闭一只眼，他们在印刷术问题上不愿承认中国人的历史贡献，总认为德国人谷登堡为活字印刷术的最早发明人。谷登堡何许人也？谷登堡(johannesgensfleischzumgutenberg，?-1468)德国人，铅活字印刷的发明者。年轻时曾学金工。后从事金属活字的铸造和金属活字版印刷的研究，并建立了活字版印刷工场。1450年前后用所制活字字模浇铸铅活字，排版印刷了《四十二行圣经》等书，为现代金属活字印刷术奠定了基础。还根据压印原理制成木质印刷机械以代替手工刷印。显然，谷登堡是一位杰出的发明家，其作用不可低估，少数西方人固执地认为谷登堡是活字印刷术的最早发明人，可能是认为他发明了印刷字母的活字印刷机的缘故。　　活字印刷术，中学历史课本上都说是北宋人毕升发明的，可惜这伟大发明随着毕升本人一起被扔进了棺材，历史上活字印刷术在中国几乎没有采用过。从宋朝一直到明清，大量采用的还是雕版印刷，这从一个侧面也反映了泥活字从技术上根本就不过关，否则的话，难以解释为什么连中国人自己都不愿意采用。对印刷业产生革命性推动作用的，不是毕升的泥活字，而是德国人谷登堡发明的金属活字，是古登堡发明的金属活字促进了信息在西方的广泛传播。　　中国毕升发明的是手工刻制的木/泥活字，西欧是机制铅活字，并且进行了标准化如字号（即铅字的大小）。停回转平式铅印机和圆盘立式印刷机传入中国后开始替代手工印刷（类似我们现在仍可见到的碑拓的拓印工艺）。

毕升对人类社会做出了突出的贡献以下哪些不是毕升发明的

4，是谁发明印刷术的人

有一种说法：活字印刷术，中学历史课本上都说是北宋人毕升发明的，可惜这伟大发明随着毕升本人一起被扔进了棺材，历史上活字印刷术在中国几乎没有采用过。从宋朝一直到明清，大量采用的还是雕版印刷，这从一个侧面也反映了泥活字从技术上根本就不过关，否则的话，难以解释为什么连中国人自己都不愿意采用。对印刷业产生革命性推动作用的，不是毕升的泥活字，而是德国人谷登堡发明的金属活字。并且，根本没有证据表明德国人古登堡是采用了毕升提出的技术方案才解决了制作金属活字的难题。实际上，是古登堡发明的金属活字促进了信息在西方的广泛传播。又有人说：宋代发明家毕升（？-约1051）首创活字版印刷术。据沈括著《梦溪笔谈》载：毕升在宋代庆历年间，发明在胶泥片上刻字，一字一印，用火烧硬后，便成活字。排版前先在置有铁框的铁板上敷一层搀和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，使蜡稍熔化，以平板压平字面，泥字即固着在铁板上，可以象雕版一样印刷。此外，毕升还研究过木活字排版。毕升的发明比欧洲早400多年。印刷术的发明使人类摆脱了蒙昧，提高了交流效率，为人类创造文明史奠定了技术基础。但少数西方人对东方文明睁一只眼闭一只眼，他们在印刷术问题上不愿承认中国人的历史贡献，总认为德国人谷登堡为活字印刷术的最早发明人。谷登堡何许人也？谷登堡(johannesgensfleischzumgutenberg，?-1468)德国人，铅活字印刷的发明者。年轻时曾学金工。后从事金属活字的铸造和金属活字版印刷的研究，并建立了活字版印刷工场。1450年前后用所制活字字模浇铸铅活字，排版印刷了《四十二行圣经》等书，为现代金属活字印刷术奠定了基础。还根据压印原理制成木质印刷机械以代替手工刷印。显然，谷登堡是一位杰出的发明家，其作用不可低估，少数西方人固执地认为谷登堡是活字印刷术的最早发明人，可能是认为他发明了印刷字母的活字印刷机的缘故，在这一点上，他们的观点是荒谬的。为什么少数西方人只承认谷登堡为印刷术的最早发明人呢？是因为中国古代著名科学家沈括在他的《梦溪笔谈》中有北宋时期（公元960年至1127年）毕升发明泥活字印刷的记载，但由于当时的活字印刷品未能流传于世，以致后来有人怀疑中国对活字印刷术的首创。但是，考古学家和历史学家证明，这些西方人的观点是错误的。2000年1月初，中国历史学家宣布，中国新近发现的一批世界最早的活字印刷品表明，活字印刷术的确源自中国。据中国社会科学院研究员、西夏学专家史金波教授介绍，这批活字印刷品出现于俄罗斯收藏的中国黑水城文献，以及中国宁夏、内蒙古和甘肃等地出土的文物中。中国专家学者在对这批800年前西夏王朝时期的世俗文献和佛经进行整理研究时获得这一重大发现。史金波教授说：“西夏（1038-1227）是与宋王朝同时期的中国少数民族政权。这批西夏文活字印刷品的问世，说明活字印刷术在中国中原地区发明不久，就很快传播到了西部地区。”这位历史学家同时透露，史学界还发现由中国敦煌出土、现流失于海外的近千枚回鹘文木活字是世界上现存最早的活字实物。回鹘也是中国古代的少数民族政权。西夏使用的活字是方块字活字，而回鹘活字则是一种包括了词、词缀和字母活字在内的混合型活字。从使用活字印刷的时间上看，毕升发明活字印刷不久，位于中国西部地区的西夏和回鹘在十二世纪中叶和十三世纪也相继使用活字印刷，而欧洲采用活字印刷是在十五世纪中叶。这就说明中国的活字印刷是怎样由东向西沿着丝绸之路传播到西方的

5，印刷术是谁发明或改进的

发明：印章是最早的印刷术，在先秦时就有，一般只有几个字，表示姓名，官职或机构。印文均刻成反体，有阴文、阳文之别。晋代著名炼丹家葛洪（公元284~363年）在他著的《抱朴子》中提到道家那时已用了四寸见方（13.5×13.5）有120个字的大木印了。这已经是一块小型的雕版了。佛教徒亦受启发为了使佛经更加生动，常把佛像印在佛经的卷首，这种手工木印比手绘省事得多。改善：印染技术对雕版印刷也有很大的启示作用，印染是在木板上刻出花纹图案，用染料印在布上。中国的印花板有凸纹板和镂空板两种。1972年湖南长沙马王堆一号汉墓（公元前165年左右）出土的两件印花纱就是用凸纹板印的。这种技术可能早于秦汉，而上溯至战国。隋唐之际（7世纪左右），出现雕版印刷术。早期印刷活动主要在民间进行，多用于印刷佛像、经咒、发愿文以及历书等。唐初，玄奘曾用回锋纸印普贤像，施给僧尼信众。北宋时期（11世纪左右），毕升发明活字印刷术——这是印刷业的一次革命，对中国、欧洲、乃至世界文化发展有着深远影响：特别是传入欧洲后，有力推动了其文艺复兴和宗教改革的进行。

6，什么是谷登堡

两个谷登堡http://baike.baidu.com/view/66152.html?wtp=tt地球物理学家谷登堡　　简介　　(1889～1960） Gutenberg，Beno　　德国地球物理学家。美国科学院院士。　　生平　　1889年6月4日生于德国的达姆施塔特，1960年1月25日卒于美国加利福尼亚州帕萨迪纳。1911年获博士学位。曾任加利福尼亚州理工学院地球物理学和气象学教授。1914年他首次求得核幔界面为2900千米，因此有人称这一界面为谷登堡不连续面。谷登堡和G.F.里克特一起创立了地震的震级标度。　　铅活字版的发明者谷登堡　　简介　　谷登堡(JOHANNGUTEN-BERG,1400~1468)　　贡献　　谷登堡被誉为印刷术的发明者。他在印刷术上的贡献在于，他首次发明了铅活字印刷术，用这种方法，人们可以进行快捷、大批量的生产。　　生平　　任何一项发明的出现和完善，都不可能源于个人的头脑，印刷术也如此。在谷登堡以前的几个世纪，中国已经有了雕版印刷使用印制多册图书成为可能，但致命的缺点在于，由于当时使用的是木板和石版，所以没印制一本新书，就要重新刻字。因此，这种方法不适于批量印刷多种品的图书。有人说，谷登堡的贡献在于发明了活字。但是，早在11世纪中叶，中国人毕升就已经发明了活字。毕升的活子是有胶泥制成，极容易破碎。后来，中国人和朝鲜人对此进行了一写改进。在谷登堡出生之前，朝鲜已经有了金属活字。15世纪，朝鲜宫廷支持金属活字制造。既便如此，我们也不能错误的认为毕升是独具有影响力的人。因为首先，欧洲的活字印刷术并不是从中国学来的，而是独立发明出来的；其次，在很长的时期里，活字印刷在中国并没有广泛的使用，中国的现代印刷技术来自欧洲。现代印刷过程有四大要素，即活字、排版、印刷机本身的所需的油墨，以及一刷材料，如纸张。再续多年以前，中国已经发明了造纸，而在谷登堡之前，造纸术已在欧洲广泛传播，这位谷登堡的发明奠定了基础。所让有些工作在谷登堡之前已经完成，但是他发明进行了重大的改进。例如：他发明了铸字盒铸造活字的合金、冲压字模，以及油脂型印刷油墨。他是一位，伟大的印刷术。 15世纪中叶，他开始致力于活字印刷的发明研究。鉴于制小号的木活字有困难，遂选用金属材料，主要是含锑的铅锡合金。铅、锡、锑合金可以提高活字的硬度。并确定了三种金属含量的配比。他还发明了铸字盒、冲压字模、铸造活字的铅合金、木制印刷机、印刷油墨和一整套印刷工艺。他生前排印的最为著名的作品是1454年前后在美因茨印制的《四十二行圣经》，后人称之为《谷登堡圣经》。　　约翰·谷登堡 (1397-1468)是缅茵兹市一位具领导地位的公务员，发明用活字与机械来印制书籍的方法。谷登堡　　约翰·谷登堡熟知制造硬币的钢模、印制扑克牌木刻版和铸造钟铃的字模方式来制成印刷版子，但很快就察觉到每个字母必须要分开，且能移动，为能耐压则决不可用柔软的木材，而是坚硬的金属。他的第一个目标是使用溶化的金属铸造个别的铅字，为此谷登堡选用手写字体作为蓝本，为了能模拟手写格式，使一般人不易分辨手写书籍和铅字印刷品的差别，他特地选用"textura"字体 (哥德体的一种)作为范本。约翰·谷登堡为每个字母与每个符号制作一个钢模，压在软铜块上形成一个铜模，如此即可铸造大量的铅字。为此目的，约翰·谷登堡发明一种手铸工具，将铜模放置其中，只要倾入溶化的合金，字母与符号即可产生，这种合金包含铅、锑、锡与少许比例的铋金属，并于1450年开办了自己的印刷厂。但仅是如此仍然不够，印墨也必须自行生产，为此他又发明了脂肪性的印刷油墨。然而这一切准备之首要工作，仍是要制造一部印刷机，为此，他又发明了木制印刷机。经过三年的辛劳工作，四十二行拉丁文圣经终在1455年印刷完成，约装订成200册，每册有1282页，每本都是一样完好而美观。从此，他的发明品很快地传遍全球各个角落，使全世界均能用这种印刷方式印刷有形的读物，从古而今，由远而近，世界各地均有目共睹。

古登堡对于印刷术的贡献主要表现在三个方面： ①活字材料的选择和制造古登堡鉴于制小号的木活字有困难，遂选用金属材料，主要是含锑的铅锡合金（加入锑可以提高活字的硬度），并确定了三种金属含量的配比。关于这些金属的选择和比例的确定，可能与其幼年学习的金匠手艺有关。而铸造方法，美国印刷史家奥斯瓦尔德(john cyde oswald)认为，当时铸造活字用父型、母型（凸凹型），以细砂或粘土为母型，父型以木为之。先刻出木活字，捺印于粘土中，取出木字，将熔化的铅锡水浇入粘土模中，取出修整，即成铅活字。 ②印刷设备的研制古登堡在欧洲压榨萄葡或湿纸所用的立式压榨机的基础上，改制成世界上第一台印刷机。其机器采用压印方法（与雕刻版的刷印方式有所区别），为木制，底部座台上固定已排好字的活字版，上面的压印板借铁制螺旋杆控制，可上可下。螺杆下有拉杆，以人力推动，得到印刷时所需的压力。用羊皮包以羊毛的软垫蘸墨，将墨刷在活字版上，再铺上纸，摇动螺杆位杆，通过压印板压力即印出字迹。 ③油墨的制造与木板雕刻印刷使用水墨相比，金属活字对水性墨的适性很差，因此必须使用新的着色剂，古登堡选择了油性墨的制造。其制作方法为：将亚麻仁油煮沸，冷却后呈暗黑色，以少量蒸馏松树脂得到的松节油精与碳黑搅匀后，放置数月即成适用油墨。古登堡是否受中国活字的影响而发明西方的金属活字，李约瑟博士认为：“直到今天，没有人认为古登堡曾看到过中国的印刷书籍，可是不能排除他听到人们谈论过这件事的可能性。不过，这种发明（古登堡的活字印刷）是一种再发明，而不是很有独创性的发明”（见于李约瑟，《中国科学技术史》第七章第12节）。而芝加哥大学的钱存训教授也说：“传说古登堡的妻子出自于威尼斯的孔塔里家族，因此他见到过带回威尼斯的中国雕版。这使他受到启发，才作出进展，发明了活字印刷。” 参考百度，反正就这么些东西。

7，印刷术是谁发明的

北宋仁宗庆历元年至八年间，即公无1041－1048年间，一位名叫毕升的普通劳动者发明了活字印刷术。据沈括的《梦溪笔谈》一书中记载，毕升的活字印刷术可以分为三个主要步骤：首先要在胶泥制成的小方块上刻好一个个的单字，放在火上烧硬，变成陶活字。平时将这些陶活字装入纸袋，按照字音韵母的次序排列在木格里。其次，依照稿本拣出所需要的陶活字，排在一块铁版上，字下放一层脂蜡和纸灰，放到火上烘烤，脂腊熔化后，再用另一块铁版在上面压一压，使字面平整，待铁版冷却，＿所排的字就固定在铁版上，这就是排版。最后一个步骤就是施墨印刷。印刷完毕，将铁版重新放到火上烧，脂蜡一化，便可将活字拣出来，再放回纸袋中，排到木格里，以备再用。沈括比毕升小十几岁，是同时代的人，而且毕升制造的陶活字后来归沈括的侄子所有，因此，沈括《梦溪笔谈》中关于毕升发明活字印刷术的记载是翔实可信的。然而，一些欧洲人曾经把活字印刷术的发明归功于谷腾堡。谷腾堡是西德人。他发明铅活字印刷术，大约是公元1440－1448年间的事，比毕升发明陶活字印刷术整整晚了400年。活字印刷术是人类历史上最伟大的发明之一，是中国对世界文化的重大贡献。象任何发明创造一样，毕升发明活字印刷术是有它的社会需要、物质基础和技术条件的。中国社会进步到北宋时期，由于经济的发展、商业的繁荣和文化的兴盛，都需要迅速地大量地传播信息。活字印刷术正是为解决这个社会需要所提出的问题而产生的。印刷术必须用纸和墨。中国早在汉代就发明了纸和油烟、松烟两种墨。纸和墨的发明为活字印刷术的诞生奠定了物质基础。战国秦汉以来出现的印章和拓碑等复制文字、图画的方法又为活字印刷术的发明提供了技术条件。顾名思义，印刷术的“印”字，本身就含有印章和印刷两种意思；“刷”字，是拓碑施墨这道工序的名称。从印刷术的命名中已经透露出它跟印章、拓碑的血缘关系。印章和拓碑是活字印刷术的两个渊源。早在公元前4世纪，即战国时期，私人印章就已经很流行了。那时称为“玺”。秦始皇灭六国，得楚和氏璧，凿国玺，“玺”字从此被封建帝王所垄断。皇帝的印章才得称玺，一般人的玺只好称印称章。汉代印章盛行。起初的印章多是凹入的阴文，用于封泥之上，后来纸张流行，封泥逐渐失去效用，水印起而代之，凸起的阳文多起来。印章创造了从反刻的文字取得正字的方法，阳文印章提供了一种从阳文反写的文字取得阳文正写的文字的复制技术。印章的面积本来很小，只能容纳姓名或官爵等几个文字。东晋时期，道教兴起。道教的一派注重符录。他们在桃木枣木上刻文字较长的符咒，从而扩大了印章的面积。据晋代葛洪的《抱朴子》一书中记载，道家有一种刻着120个字的复印。可见当时已经能够用盖印的方法复制一篇短文了。这实际上就是雕版印刷术的先驱。拓碑是印刷术的另一个渊源。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。但当时儒家典籍全凭经师口授，学生笔录。因此，不同的经师传授同一典籍也难免会有差异。汉灵帝熹平四年（公元175年），政府立石将重要的儒家经典全部刻在上面，作为校正经书的标准本。为了免除从石刻上抄录经书的劳动，大约在公元4世纪左右，人们发明了拓碑的方法。拓碑的方法很简便。把一张坚韧的薄纸浸湿后敷在石碑上，再蒙上一张吸水的厚纸，用毛刷轻敲，到纸陷入碑上刻字的凹穴时为止，然后揭去外面的厚纸，用棉絮或丝絮拍子，蘸着墨汁，轻轻地均匀地往薄纸上刷拍，等薄纸干后揭下来，便是白字黑地的搨本。这种拓碑的方法，跟雕板印刷的性质相同，所不同的是，碑帖的文字是内凹的阴文，而雕板印刷的文字是外凸的阳文。石碑上的文字是阴文正写。拓碑提供了从阴文正字取得正写文字的复制技术。后来，人们又把石碑上的文字刻在木板上，再从而传拓。唐代大诗人杜甫在诗中曾说：“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真”。这和雕板印刷已经所差无几了。在唐代，印章与拓碑两种方法逐渐发展合流，从而出现了雕板印刷术。唐穆宗长庆四年十二月十日，即公元825年1月2日，诗人元稹为白居易《长庆集》作序，说到当时杨州和越州一带处处有人将白居易和他自己的诗“缮写模勒”，在街上售卖或用来换茶酒。“模勒”就是刊刻。这是现存文献中有关雕板印刷术的最早记载。公元836年，唐文宗根据东川节度使冯宿的报告，下令禁止各道私置日历版。冯宿在他的报告中说：“每年中央司天台还没奏请颁布新历书的时候，民间私印的历书已飞满天下。”可见当时民间从事雕板印刷业的人是很多的。1900年在甘肃敦煌县千佛洞发现的藏书中有一卷雕板印刷的《金刚经》，其末尾题着“咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造”一行字。咸通九年，即公元868年。这是目前世界上发现的有确切日期的最早的印刷品。这书的形式是卷子，长约1丈6尺，由7个印张粘接而成。最前面是一幅扉画，画的是释迦牟尼在只树给孤独园说法的情景。其余印的是《金刚经》全文。这个卷子图文都非常精美，雕刻的刀法细腻，浑朴凝重，说明当时刊刻印刷的技术都达到了相当纯熟的程度。随着印刷品种和数量的急剧增长，每印一种书就要雕刻一回板，耗费的人力物力相当可观。于是，就向人们提出寻求一种更简便、更经济的印刷技术。至迟到唐代后期，已经有了用单个佛象印连续重复印制的千佛象手卷。过去英、法、德、日等国家的考古队在中国新疆各地曾发现过大量的这种千佛像手卷。英国博物馆藏有一幅这样的手卷，全长17英尺，约合5．18米，上面印着468个佛像。另外，在雕板过程中，刻错字是难以避免的。如果刻错一个字就废掉一块板太可惜、太浪费了。聪明的工匠们想出一个补救的办法，就是用凿子将错字挖掉，再用一块同样大的木块刻好字补上。这些都为活字印刷术的发明提供了经验、借鉴。由此可见，虽然活字印刷术是毕升个人的发明创造，但这里面确实凝聚着前朝历代很多劳动者的智慧。