智阳网络怎么样，冒牌大保镖什么时候上映

1，冒牌大保镖什么时候上映

《冒牌大保镖》于2021年3月26日在爱奇艺上线。影片讲述了王稳重（王太利饰）和叶明珠（柳岩饰）带着弟弟（王珞嘉饰）在孟巴做导游，但阴差阳错被前来参加医疗峰会的陈教授当成了国际保镖。为了巨额报酬，三人选择将计就计假戏真做，冒充国际保镖保护教授。《冒牌大保镖》是由姜晓通执导，王太利总监制，王太利、柳岩、王珞嘉主演，印小天、姜超友情出演的动作喜剧网络电影。于2021年3月26日在爱奇艺上线。影片讲述了王稳重（王太利饰）和叶明珠（柳岩饰）带着弟弟（王珞嘉饰）在孟巴做导游，但阴差阳错被前来参加医疗峰会的陈教授当成了国际保镖。为了巨额报酬，三人选择将计就计假戏真做，冒充国际保镖保护教授。该片与很多硬挠痒痒肉的喜剧不同，《冒牌大保镖》的笑料多点开花，都是围绕剧情的推进、展开而产生，很少去生编硬加，比如说让人笑喷的杀手伪装植物人一段，人物调度、时间、空间的拿捏刚刚好，众人进入实验室，杀手急中生智扮成植物人，却赶上王稳重刚好表现欲上脑，又抓又掐，还扒裤子，电击，被虐得体无完肤有口难言，笑料一连串还助力剧情进展，堪称典范桥段。从《冒牌大保镖》的表现，观众也可以欣喜地看到，网络电影已经具有足够优秀的技术标准，正在凭着灵活多变的创作方式，收获更多观众的喜爱和青睐，相信如此发展，很快就可以登堂入室，与大银幕作品比肩甚至弯道超车，都是可以预见的。

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2，请问戴圣婴仁是什么意思

戴圣婴仁（注：本文来自网络，已经非常圆满的解答了你的问题，请仔细阅读！）孔子称赞老子为龙，神龙见首不见尾，善变莫测，微妙难懂。老子则称赞孔子为鳯。老子看见孔子，带著五位弟子在前面走，就问道：“前面是谁？”孔子回答道：“子路勇敢，力气大，子贡有智谋，曾子孝顺父母，颜回重仁义，子张有武功。”老子听后感叹道：“听说南方有鸟，其名为鳯，鳯鸟之文，戴圣婴仁，右智左贤。”《韩诗外传》记载，天老是黄帝的一位大臣，他对黄帝说：“鳯凰的头像鸡，下巴像燕，颈部像蛇，尾部像鱼，前胸像鸿雁，身体像龟有龙纹。”天老又说：“鳯凰的羽毛，有五色纹彩，头上的纹彩像德字，翅膀上的纹彩像顺字，背上的纹彩像义字！腹部的纹彩像信字，脸上的纹彩就像仁字，戴德，拥顺，承义，抱信，行仁，可说是五德具备之鸟。”《山海经.南山经》上载：“日丹穴之山，有鸟焉。其状如鸡，五彩而文，名曰鳯凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信，是鸟也，欲食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”意思是说：在丹穴山中，有一种鸟，形体像鸡，全身是五彩羽毛，叫作鳯凰，它头上的纹彩是德字形状，翅膀上的纹彩是义字形状，背上的纹彩是礼字形状，胸前的纹彩是仁字形状，腹部的纹彩是信字形状，鳯凰这种鸟，吃喝自然从容，自己边唱歌，边跳舞，它出现了，天下太平。老子高度赞扬孔子及弟子：戴圣婴仁，右智左贤。（注）老子讲无为，孔子讲有为；老子出世，孔子入世，一阴一阳，阴阳互补，共创中华灿烂文化。（注）婴：系在颈上。

老子见孔子带着五位弟子在前面走，就问道：前边都是谁？回答说：子路勇敢、力气大，子贡有智谋，曾子孝顺父母，颜回注重仁义，子张有武功。老子听后感叹道：我听说南方有鸟，其名为凤，"凤鸟之文，戴圣婴仁，右智左贤"。这是老子比孔子为凤。再看看别人怎么说的。

请问戴圣婴仁是什么意思

3，梦想世界阴阳术士用什么法宝最好

命归加血聚神术加蓝笑里藏刀减对方愤怒（防疯连和法连）也可以用大舌头咒（是对方使用特技时消耗增加）

法宝要用命归或者气归的主修副修医生的话再弄个仁心良术没有副修医生的话就选气归或命归加个其他有用的特技

术士这个职业适合对战局有一定分析能力的玩家 PK时每回合的恢复点为,攻击点4,防御点4,干扰点8,而防御点和干扰点刚好够虚空的开销T_T 低级招冥波暗动:法术群攻,由于最多秒3,伤害又是依靠SS最差的灵力,在没万里前可以用用双暑追求:封印普通物理攻击.对物理攻击宠物有用。。看着点吧两仪调和:无视抗性和防御姿势的固定单法,能点多高点多高错神乱智:(妖)封印法术和招式,封法师用的,点满的情况下比虚空回合数多,建议点万里雪飘:YY的练级法宝,固定伤害群,也是能点多少点多少,爽到70级哦风起云涌:单法,两仪点起来后这招被无视(YY哪来的灵T_T) 虚空禁锢:(智)双封,又一YY看家本领,必点清心寡欲:(鬼)双封降防御,干扰点消耗比虚空多,不过因为系别是鬼系的,且抗灵巧,可和虚空搭配使用水火既济:命中使目标承受法术伤害和治疗都减少.饿...后备中的后备太阴纳虚:最高秒4的群法,由于前期有万里,后期可能有高级群,威力也没晴空高,可以不用点中级招晴空万里:同上赤炎咒:改变环境,恢复少量气血.前期用来加加血还是可以的,不建议点幻雾蒙胧:(鬼)睡封.由于其低速率和特殊性还有15点的干扰点,被不少人视为鸡肋,期望以后有所修改一日三省:给自己加血.点吧,省金疮哦静默无言:(智)同虚空,抗性比虚空好点点,不过耗蓝也多点点...不像以前一样被克死了,不过也有种既生瑜何生亮的感觉稳心固念:解除智系和仙系异常状态,PK必带魔感灵动:和水火既济效果相反,不过命运却相同... 驱魔逐魅:单法,总体伤害比下面两个单法高一点点,不过消耗4点攻击点,自己抉择吧五行不宁:\ 两个无消耗单法逆行出煞:/ 精疲力竭:(妖)必中,降低目标命中,最大秒2,必点四时有常:复活技能,视财力点几级龙象纯阳:给最多4只召唤兽加血,同上,视财力三阴逆山:(妖)速率70的封法招,需要22的干扰点,希望后期有所表现纵观阴阳的低中级招式,能早点有最好的:虚空(静默),两仪,万里(3个是低级的-_-B),然后是:一日,精疲

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4，五音代表的方位

五行木火土金水五色青赤黄白黑五方东南中西北五脏肝心脾肺肾五音角徵宫商羽五季春夏（土王）秋冬我觉得它们之间并没有什么必然的联系。阴这出自我国古代的阴阳哲学。如《易经》。易经的哲理，虽然深不可测，但其世界观内核无非阴阳之道。正如道家著作《庄子》所说：“《易》以道阴阳”。古代先哲们通过对生活实践的总结，把宇宙的各种事物和各种现象统分为两大类：一为阴，一为阳。比如，天为阳，地为阴，男为阳，女为阴，上为阳，下为阴，外为阳，内为阴等等。宇宙中的万事万物，包括天体运动、气候变化，乃至人类社会、人体自身，都普遍存在着两两对应的“两端现象”。《周易》认为，世界万物发展变化的基本要素就是阴（符号为--）和阳（符号为—），宇宙间千姿百态、千变万化的事物都是阴阳相互作用的结果。几千年的岁月，炎黄子孙锲而不舍地掘出一条浩瀚的易学史长河，这长河中涌动的只有两个精灵——一阴一阳。阴阳事物具有各自的特性。一般来说，阳性物质是万物升腾勃发的状态，看得见摸得着，占有空间但却有大小形状的外限。它以粒子的形态存在于世。对应于它的则是被动沉静的阴。阴性物质无形无象，不占有空间却又无法限隔地充满空间，它以波的形态存在，弥散、穿越于阳性物质之间及其内部。在阴与阳的关系中，“阴”、“阳”任何一方都不能脱离对方而独立存在。 “阴”“阳”双方互以对方为“生”、“长”、“化”的条件，“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”。正如地球的生物（动物、植物），既不能缺少阳光，也不能缺少雨水。可谓“孤阴不生，独阳不长”。阴、阳是同一事物的正反两面，两者相互依存，相互转化，共同构成事物的整体属性。比如：一天之中有昼夜之分，没有白昼就不会有黑夜，没有黑夜就不会有白昼，白昼和黑夜是一天中的两种属性表现，说明阴或阳不代表全部事物，而是事物的不同阶段或不同侧面的相对立的属性，阴阳不是互相独立的，而是一体的；人类有男有女，没有男就不会有女，没有女就不会有男，男女是人类繁衍生息的性别表现；人有祸患和幸福，祸患是幸福之源，幸福是祸患之根，两者是人们对待事物的两种心理感受；人生有生有死，生死是生命阳阴两面的表象，人有生必有死，有死也必先生，此生彼死，此死彼生。所以说，阴阳是统一的，都只是太极的不同化象，是事物在不同阶段、不同角度的不同属性表现，阴阳矛盾的对立统一是事物变化的根本规律。阴阳之间，相互渗透、相互包容，相互孕育着对方的成分，也就是阴中有阳的“基因”，阳中有阴的“基因”。这就是阴中有阳，阳中有阴；阴阳之中可以再分阴阳。在统一体中的阴阳双方，始终处于“阳消阴长，阴消阳长”的不断运动之中！大千世界，不管是东南西北、春夏秋冬还是山川河流、花鸟树木，都逃不出这两大范畴，皆在无穷层次的阴阳之中。正是由于阴阳之间不断地融合和矛盾，才产生出了世界上的万事万物，无时无刻不在影响着世间事物的产生和消亡——这就构成了一个大的循环圈，所有的一切都在这个圈子里旋转、升华…… 古人把从自然界中总结出的阴中有阳、阳中有阴、阴阳互根、互相转化、互相依存的这种变化规律应用到自然科学和社会科学领域，以指导人们的实践。这就是阴在古代的意义。而子在我国十二地支里面排名为首，而"子"在古代代表时辰，子时则为夜半。子是一天的结束，也是一天的开始。他们之间并不存在着方位上的关系，子是四次元世界创造出的，而子的中心存在，正是女子。所有就有了这种联系，那个网页上讲的着实有些牵强！！！你怎么认为呢？？？五应生长化收藏五性仁礼信义智上面的就是相对应的关系要竖着看啊

5，生辰八字五行缺少查询

　　性别：男　　出生：公元2010年1月6日2时33分(阳历) 　　农历：二○○九年十一月廿二日丑时　　当月节气：小寒(1月5日19:6)；中气：大寒 (1月20日12:24) 　　生辰八字：己丑年丁丑月丙辰日己丑时　　一、你宝宝的八字命盘　　下列是你宝宝的八字命盘。你宝宝是红龙，出生於黄牛年。日天干代表你宝宝，所以你宝宝是属火。　　年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 　　阴土阴火阳火阴土　　黄牛红牛红龙黄牛　　八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。　　二、你宝宝的五行得分和喜神　　下列算出你宝宝命盘中五行的分数　　五行木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 　　分数 3.18 20 44 6.84 12.1 　　八字五行得分情况：　　木3.18; 火20; (同类得分：23.18) 　　土44; 金6.84; 水12.1; (异类得分：62.94) 　　相差:-39.76 综合旺衰得分:-39.76 八字过弱　　八字喜用神：八字过弱，八字喜木，木就是此命的「喜神」。　　八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选木当做此命的「喜神」。　　喜神是木趋吉避凶的忠言　　1、四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜居住坐东朝西的房子，床的放置东西向，床头在东，房间里适宜摆放绿色植物。　　2、取名用字五行属木的有利。可用：俊楠，松德，冠楠，冠霖，风桦，圣杰，天杰，文彬，泽楷。　　名字用木有助催发后天之运，弥补先天五行之不足。如果你有更好的构思，再用我教你的方法为儿子另外取名，相信更有意义。　　推荐用名：圣杰：圣者之风，英雄豪杰。　　天杰：天之骄子，人中豪杰。　　文彬：温文儒雅，文质彬彬。　　泽楷：福泽如海，士之楷模。　　3、四柱喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。　　木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。　　培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。　　4、事业发展利东、东北，不利西、西南。　　5、吉祥数字为: 1 2 　　6、吉利楼层末位数为：3 8 　　7 根据五行命理学说，个人的八字是隐秘的，况且网络世界人流复杂，把八字放在网上太久不是很好的方法，如果算出来的结果你认为有那一位回答者令你感到满意，可以选择尽快采纳。　　本人上网为人算命，不求名，不求利，也不要求回报，只求助人。现在你知道了宝宝本身命理的优势和弱势，只要善于利用，就可趋吉避凶。不过这只是先天的命理，八字过弱没关系，想要改变后天的运势，还是要多行善事，广种福田，和依靠本身后天的努力,真正想要得到幸福，其实还是要依靠自己的意念! 　　祝愿你的宝宝一生健康快乐，幸福美满！　　顺祝你心想事成，一生好运！　　(一般的姓名学大师惯用笔划命名，结果算出了很多人同名不同运的尴尬局面，唯有配合五行命理结合出来的姓名才会效果奇准!）

6，为什么塔的层数都是奇数

首先要明白：塔的作用。塔在宗教文化里都有镇守一方水土，驱散邪气的重要作用。而驱散邪气，根据天人感应的学说，必须使用阳数（奇数）来表示“光大”，这样可以更好吸纳周围的“正气”。而阴数（偶数）则会聚集阴气，这与建塔的初衷大相径庭。所以塔的层数都是奇数

塔从印度传入我国后，受我国建筑艺术的影响，塔的形式大都以楼阁式佛塔为主，而塔的层次与平面图形受到了中国阴阳五行思想的影响。林家数数看，瑞光塔有几层？对，应该是七层。为什么是七层，而不是六层或八层呢？因为按照五行阴阳学说：偶数是阴，奇数为阳，阴为地，阳为天。塔的平面图形在地，应为偶数；塔的层数是往上朝天，则应为奇数。一般塔的层数以七层为多，所谓“七级浮图”就是塔的同义词。

　塔的层数皆为奇数，单层、三层、五层、……十三层、十五层、十七层，偶数层的塔极罕见，连塔刹相轮也不例外。而培的平面智为偶数边形，如四角、六角、八角、十二角塔等，绝对没有奇数边的平面形式。除了构造上的原因外，其构思乃出于中国阴阳对立统一的宇宙观。数字在中国除了它的运算功能外，还被赋予哲学的意义。数字有奇有偶，有阴有阳。天数奇数，为阳数，生数；地数偶数，为阴数，成数。天在上，是圆的，向高发展要用天奇数；地在下，是方的，平面展开要用地偶数，这是中国人对数的讲究。天覆地载，高天厚地，天地合一，“所以成变化而行鬼神”，方才有“博厚配天，高明配地，悠久无疆”崇高境界的追求。　　当然，佛教也有自己的解释：塔的四边，象征四圣谛；六边象征六道轮回；八边即是八相成道；十二边指十二因缘等等，而塔的奇数层在佛教中则表示清白与崇高，“七级浮屠”之说亦为常人所知。不管怎样，印度串堵波在与中国楼阁的结合过程中，前者已被后者大大地同化了。

哪个给你说的塔的层数都是奇数喃?只能说大部分是的哈,因为在层数上同样有偶数的塔,比如大理三塔寺的塔就是偶数的... 为什么是屈于奇数多呢?因为按照五行阴阳学说:偶数是阴,奇数为阳,阴为地,阳为天。

是吗?我之前还不知道哎~ 谢谢你啊. 但是我个人觉得应该也有偶数的比如说比萨斜塔

从大多数塔来看，从一层到十五层，在佛教经典里有明确的规定。按古印度佛教的制度，佛塔的层数与塔的相轮数目相等。我国佛教与印度佛教有很大的差异，我国佛塔的层数，是该寺院建塔时主持的大师以及高僧、方丈来确定的，层数与相轮数目应当相同，这是佛教规定的数字。我国有的塔做十三层，而相轮只做三至五盘或者七盘，这样例子甚多，其实这与佛教经典的规定是很不符合的，时间久了，“山高皇帝远”流传各地，各地都不相同，寺院高僧的思想也不一样。而且宋元至明清，饭僧日益增多，他们的历史文化修养不够，佛经读得甚少，当地造塔，就随意而行，不管什么规定与要求。在这样的情况之下，各地有的这样做，也有的那样做，越来越离奇，结果什么样的塔几盘相轮也都不清楚。按佛教真谛三藏《十二因缘经》的规定，相轮的数目是轮王一盘、须弥洹二盘、斯陀含三盘、阿那舍四盘、罗汉五盘、缘觉六盘、菩萨七盘、如来八盘……。印度塔相轮是双数的。但传到我国之后，受到了“阴阳五行”学说的影响，都不采用双数，而采用单数，这就因为“阴阳五行中”双数为阴，单数为阳。为了奉佛，吸取各种学说之“精华”，在中国佛塔之建设方面就采取单数。

7，好自唯之是什么意思

好自为之　　　　成语：好自为之 (拼音:hǎo zì wéi zhī)　　出处：清·王韬《淞隐漫录·五·四奇人合传》：“此时正大丈夫建功立业之秋，原勿以儿女为念。行矣李君，好自为之。”　　意思：劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。　　还有另一种：　　成语：好自为之 (拼音:hào zì wéi zhī)　　出处：《淮南子·本经训》：“君人者不任能，而好自为之，则智日困而自负其责也。”　　意思：为：干，做。喜欢自己亲手去做。　　另外：　　好自为之 ( hǎo zì wéi zhī )　　解释自己妥善地处理，好好地干　　出处田海燕《吴玉章同志在辛亥革命前后的革命活动》：“至于四川的革命事情，还望四川同志好自为之。”　　用法偏正式；作谓语；用于劝诫人　　示例你还是～吧

当你专注于自己的内心，甚至放弃这个世界所有对你造成的所有：记忆、观念、意向后，你会忘记时间，空间，忘记凡尘俗事。---------------------尘中，谁喜幽篁篱舍处的风清月明？谁恋车水马龙边的灯红酒绿？昨日，谁人歌春风得意马蹄疾？今日，谁人叹小楼昨夜东风去？浮浮沉沉，缘起缘落，我们皆是光阴的过客。其实，路过的风景中，哪一花哪一叶不留生命的泼墨与写意？流年的烟火中，哪一路哪一程不具生命的温暖和感动？人世间，不仅有花好月圆，也有花败月残；生命中，不仅有风华正茂，也有红颜易老；时光里，不仅有两情相许，也有人各东西。真的不必去羡慕窈窕佳人顾盼生辉、回眸倾城；真的不必去羡慕富豪子弟身缠万贯、夜夜笙歌。你若心种莲花，心怀菩提，则亦步步生香，处处桃源。你若用慧眼看世界，用禅意渡人生，相信你生命的每一路都能有百花香，每一程都能有天籁音，每一天都能有清幽语。毋庸置疑，世间男子大多喜爱徐志摩的诗句：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的挥手，作别西天的云彩……”世间女子大多爱极“待我长发及腰，少年娶我可好？待你青丝绾正，铺十里红妆可愿？”前世今生，哪个男人不期望遇见褭褭的霓裳羽衣？哪个女人不期待遇见翩翩的白衣青衫？试问，爱情的帷幕下、曲廊上、轩窗前，谁甘愿和真爱道再见？休怪命运不公，时光匆匆。爱情里，总有悲欢离合，柔肠百结，不管你是他的床前明月光，还是他心口上的红朱砂，爱过、恨过，就任由花自飘零水自流吧。一首旧曲能勾几番回忆？一阕新词能泛几许光华？有些情注定是镜中花水中月，有些爱注定是越重山趟万水，有些人注定是不久留难长守，何必叹，相逢太晚；何必怨，造化弄人。君子之交淡如水，你来我迎，你去我送。相聚时，拨一曲高山流水，三杯两盏淡饮；离散时，吹一支初心共老，万水千山浅描。风无定，云无常，友情，无需浓墨重彩，只需相知相交。“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求？”付出不一定能得到，知音不一定能相伴到老，只要自己已把真情交付，一次回眸，一场相遇，别人懂或者不懂已经不重要。 “一叶绽放一追寻，一花盛开一世界”，若心中有爱，何处不是水云间？何处不达桃花源？当你，已心有慈悲，心怀感恩，心向暖阳，则谁也阻挡不了你与幸福牵手，与快乐同行。不管何时，无论何处，请记得给世界留一个潇洒的背影，给生命留一段深情的告白，给流年书一阕别样的精彩。天底下，并非所有的情人都能终成眷属，并非所有的朋友都能相知相惜。当爱情为难时，何不放开束缚让前程云淡风轻？当友谊搁浅时，何不卸下重负让自己轻装前行？是归人也好，是过客也罢，只要彼此记得相遇相逢时的美好，记得相爱相知时的幸福，一路记得“最美的不是下雨天，而是一起躲过雨的屋檐”，“海内存知已，天涯若比邻”，足矣。如此，一切，都在通往春天的路上。裁一帛光阴，在生命的空白处用素笔填写幽幽诗情，在命运的路途上用长袖舞出飘飘画意。切莫因为一句男儿有泪不轻弹，就非要自己强颜欢笑；切莫因为一句女子原该温柔，就非要自己掩饰本真。适当的时候，找个合适的地方让情绪彻底宣泄；适当的时候，找个合适的对象将心事一吐为快。生命是一场纷纷扬扬的花事，雁来雁去，冷暖自知。现实里，人不能因成功而沾沾自喜、飞扬跋扈，也不能因失败而郁郁寡欢、萎靡不振。顺境，可使生活风生水起；逆境，能使生命别有洞天。人活一世，我们要尽可能做到，在顺境里不惊不喜，在逆境里不贱不卑。大千世界，光怪陆离，你若懂得珍惜，生命怎忍将你抛弃？你若懂得雄起，成功怎会舍你远去？我们该时刻提醒自己：贪杯误事，贪心误人，有些酒浅尝即止，有些事适可而止。繁华处有繁华处的神奇，阑珊处有阑珊处的神秘，或许，我的路上会有云遮月笼，或许你的路上会有水穷山重，但不管怎样，只要我们能宠辱不惊，随遇而安，让否极泰来，让干戈化为玉帛，让古今事都付笑谈中，用一支岁月长篙撑开每一季的绚烂天空，用一支如风长笛吹响每一程的悠扬欢曲，那么，我们就能以洒脱的姿态迎接一切，拥抱一切。在悔恨里沉沦，则万事成蹉跎；在困境中涅槃，则万物皆风情。“青山原不老，为雪白头；绿水本无忧，因风皱面。”人既要活得明白，又要懂得糊涂，命运需要自己把握，生命需要自己主宰，我们，千万不要苛责别人、为难自己，不要轻视别人、小瞧自己，不要在浑浑噩噩中虚度朝暮。莫问结局是否完美，莫问红尘谁是谁非，好好做一个阳光的男子，纵然你一无所有，也要学会以悠闲的姿态与夏蝉共高歌，与冬雪共摇曳；好好做一个明媚的女子，纵然你不倾国倾城，也要学会以优雅的姿态与春花共轻舞，与秋叶共蹁跹。岁月静好，世人何必自扰？景，不会因为我们的漠视明日便会消殆；花，不会因为我们的疏离来年不再盛开。“只要心是晴朗的，人生就没有雨天。”人生一世草生一秋，不问起起落落，只问快不快乐。一丛花树，一帘烟雨，一片晴空，一程山水，一段故事，皆是生命里的旖旎风景，一切湮灭，还有真情永恒；一切散尽，还有记忆成歌。 ——文：雨袂独舞以上资料来自网络。。。